数四的国语辞典是：再三再四，多次。数四[shuòsì]⒈再三再四，多次。引《东观汉记·卷一三·张纯传》：「每有疑义，辄为访纯，自郊庙、婚冠、丧纪礼仪，多所正定，一日或数四引见。」唐·沈既济《任氏传》：「既缓，则捍御如初。如是者数四。」。
数四的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看数四详细内容】
⒈犹三四。表示为数不多。引《三国志·吴志·孙晧传》“甘露元年三月”裴松之注引晋干宝《晋纪》：“疆界虽远，而其险要必争之地，不过数四。”⒉犹言再三再四。多次。引《东观汉记·张纯传》：“时旧典多闕，每有疑义，輒为访纯，自郊庙婚冠丧纪礼仪，多所正定，一日或数四引见。”唐李邕《谢敕书及彩绫表》：“生臣存臣，至於数四；宠及问及，弥於再三。”清俞樾《春在堂随笔》卷三：“女生前有手植桃树一株，在家圃中，临卒前数日，自至树抚摩数四，叹曰：‘吾数年心血也。’”
二、综合释义
犹三四。表示为数不多。《三国志·吴志·孙晧传》“甘露元年三月”裴松之注引晋干宝《晋纪》：“疆界虽远，而其险要必争之地，不过数四。”犹言再三再四。多次。《东观汉记·张纯传》：“时旧典多闕，每有疑义，輒为访纯，自郊庙婚冠丧纪礼仪，多所正定，一日或数四引见。”唐李邕《谢敕书及彩绫表》：“生臣存臣，至於数四；宠及问及，弥於再三。”清俞樾《春在堂随笔》卷三：“女生前有手植桃树一株，在家圃中，临卒前数日，自至树抚摩数四，叹曰：‘吾数年心血也。’”数四[shùsì]再三再四，多次。《东观汉记．卷一三．张纯传》：「每有疑义，辄为访纯，自郊庙、婚冠、丧纪礼仪，多所正定，一日或数四引见。」唐．沈既济《任氏传》：「既缓，则扞御如初。如是者数四。」
三、辞典修订版
再三再四，多次。《东观汉记．卷一三．张纯传》：「每有疑义，辄为访纯，自郊庙、婚冠、丧纪礼仪，多所正定，一日或数四引见。」唐．沈既济《任氏传》：「既缓，则扞御如初。如是者数四。」
四、其他释义
1.犹三四。表示为数不多。
五、关于数四的词语
六、关于数四的诗句